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菩萨道的人必定会遇到种种的挑战 ......
如果没有了悟无我的智慧，所有秉承利他心所作的行为，将会受到下意识自我肯定的需求所污染。
相信很多人跟我一样都已经厌倦了平凡的生活，觉得生命应该具有更加广泛、深邃，更加神圣的意义。生命的涵义是否只局限于每天重复着唯我独尊、家庭至上、工作第一的习惯，还是拥有更广阔的天空呢？左思右想，最令人满意的答案应该就是“利他心”吧。
“利他心”并非...
纯乙法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188625.html
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众弟子加持，并结缘五色绳等法宝，众居士、弟子有幸聆听法师庄严佛音，法喜充满! 戒闻利身．自利利他1.凡是能发心自利利他，就是大乘菩萨。而要达到自利利他之行的两个基本要件，就是「戒」和「闻」。所以，《...能够自他两利，是最上等人，是佛的世界。 4.修行布施，能使善名流布，随所生处，财宝丰盈，是名自利；能令众生心得满足，教化调伏，使无悭吝，是名利他。《发菩提心经论》 5.「若有众生从佛世尊闻法信受，...
重庆华岩寺
|海涛法师重庆华岩寺佛法讲座10月24日—爱自己、爱国家、爱众生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/14154631439.html
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自利利人，益而不费。欲知利身，戒闻为最。 ——《法句经》—— 一、自利利人的意义 自利利人，又称自益益他、自利利他、自行化他、自他二利。自利，乃利己之意，即为自身之功德而努力修行，以此所产生之善果而自得其利；利人，乃利益他人之意，即非为己利，而为救济诸有情而致力行善。菩萨以修行六度，能自利利他。如《发菩提心经论》说，修行布施，能使善名流布，随所生处，财宝丰盈，是名自利；能令众生、心得满足，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心的显著特征是利他，包括愿和行两个层面。首先是发起愿菩提心，树立起觉有情的意乐。而后应实践菩提心，将觉有情的悲愿落实到日常生活中。所以，菩提心是行愿的合一，不是有愿无行的。
在生活中，人人都...的种种限制，不能如愿心那样广大无边。菩萨道的难行就在于不舍一切众生，一律平等地施于慈悲。于是，很多菩萨行者偏向于心行，却离现实社会越来越远。
此外，自利与利他有时也会出现冲突。因为个人修学也...
释恒强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592954215.html
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“统一”说，即世俗性和超越性的统一、自利和利他的统一、自他和他律的统一、自律和他律的统一、修行与智慧的统一、理论教化和典型示范的统一、层次性和超越层次的统一、三业规范的统一以及...、自利与利他的统一
自利和利他，是佛教伦理强调的两种利益，这种利益，从自利的角度看，并非指物质性的财货，而是精神境界、价值追求、道德准则，亦可称利乐。从利他的角度看，包括给他人以物质的利益，但...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484641418.html
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各个佛教团体主办国际会议、出版图书及法会庆典等。
大乘佛教是以“自利利他、断除烦恼、发菩提心、了生脱死、成就佛道”的精神，通过行动去实现佛法。中心以提高修持慈悲层次为目的举办各种形式的活动；以关怀福利、培养实现自利利他慈悲为目的，培养义工关怀社会福利；传播和谐心灵是从自己内心净化开始，中心以各种方式帮助信徒发挥修行正智正见，对四众弟子培训自利利他，实现内心和谐；帮助信众学习爱护生活、珍惜生活、...
佚名
|八关斋戒|主法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09325831591.html
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佛陀立教法，从远了讲固然是要人成就佛道。而成就佛道，就得要自利利他。那么想要利他,是成就佛道的一个必要的条件。然而在能够利他之前必须自利。那么关於自利，那么就是自己要解脱生死。问题是讲到自己的解脱...，这太强了，那么没办法有出家人了。换句话说，佛陀呢也承认这个男女之欲是人大患，大患中的大患。这人为什么有烦恼？你总要是解决自己的烦恼，你才能利他。利他的时候，自利利他圆满成就，才能够成就佛道。不过你先...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340944545.html
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研究佛学之目的及方法
──十八年冬月在世界佛学院研究部讲──
研究佛学以何为目的？又以何种方法能达到此目的？目的，就是自利利他，在自利利他中所得到的三德。
┌─真实愚
自利─┐ ┌─断德…………所断之本在─┤
├─┼─智德 └─异熟愚
利他─┘ └─恩德
断德、即是平常所谓了生脱死，单属自利。以平常人皆畏死，死了...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075849041.html
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世界以本因地所发四十八愿教化一切众生。
此下皆意业圆融也。又上皆属自利，下属利他，是还入娑婆世界之意也。
5、次复召动十指，想召集十方世界诸佛菩萨来我道场，为我伴侣，助扬法化，又想召集十类众生，来我道场受我教化，证心源。
上是因位一重自利利他。今是果位一重自利利他。观已仍莲花合掌，徐徐出定。
迷由此心，悟后仍归此心，故还作末敷莲也。
此法若能常行，则六度万行一切因果...
持松法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375052992.html
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他人处处起冲突，烦恼纷至沓来，心中充满黑暗。
反之，若出发点是为了利他，时时所想的，是如何能对他人有所帮助，如此自然能为大体著想，从善如流，人际关系也能处理得好，乃致助缘常现，不但事情容易成功，且...做一切事，不为名，不为利，不为自己。”这样子做事，烦恼减少了，私心减少了，就是行善，就是修行。佛法有俗谛，有真谛，有中道第一义谛。
无我，在俗谛来讲，就是无私，以无私利他为动机，行一切善，它的...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
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